近讀報紙得知中國老年人的數量急劇增加，如此龐大的社會群體如何能夠安度晚年，做到老有所樂、老有所得值得思索。
老年人是個特殊的群體，辛苦操勞了一輩子，終于擁有了大把大把的閑暇時光，如何打發這些時光可就成了大問題。一般的說受到身體健康程度的限制，無外乎就是做家務、鍛煉身體、讀讀書、看看電視、結伴旅游、看看戲、逛逛書店、聽聽相聲、聊聊天、看看展覽、看看電影、看看演出、下下棋、打打牌等等，有的選擇活到老、干到老，一直補差工作，更多的是處于中國宗法社會的傳統習慣來照顧子女，含飴弄孫，頤養天年。據我的觀察老年人大多精神狀態都不佳，不是由于身體不好，而是巨大的家庭、社會結構變動的沖擊。
本來老年人有了自己可以支配的時光了，想干什么就干什么，但是中國的老年人卻不同，宗法社會形成的核心家庭的解體，更多的是空巢家庭，使得很多的人極為不適應，還是習慣于圍著家庭轉、圍著孩子轉，已經形成了“為別人活著是幸福的，為自己活著是痛苦”的生活邏輯與生活習慣，中國人在全世界出奇地重視家庭、重視孩子，傾注了畢生的心血，這種觀念與邏輯已經融化在血液里了。而現在家庭結構變了，孩子們都獨立生活了，獨立居住了，有自己的事業和交往的圈子了，天天得守著上班，沒有自由之身，而老年人卻擁有了自由，但是很多的老人卻很難從根本上愜意起來、瀟灑起來，我想原因很多，其中一個重要的原因是“關注寄托難轉移”，當然這種關注寄托并不一定都在家庭和孩子上，但是對家庭孩子關注的比例較大，老人們天天盼著孩子們的到來，否則就會感到天塌了下來。
可以理解的是，老人們對家庭孩子的期盼也是正常的感情，許多老人以為自己一輩子最大的任務、最成功的業績、當然也是最后的關注、最后的寄托必然是家庭孩子，一輩子的付出到老了也該得到家庭孩子的回報了。盡管這個期盼是合情合理的，但也存在著現實的問題。宗法社會形成了傳統的基因，傳宗接代成了最大的任務，一切圍繞傳宗接代來進行、來展開，包括打發晚年生活，也離不開孫男娣女，關注點始終沒有離開宗法社會這個基因。本來身體還可以的話，又有閑暇的時間，又有富余的錢，可以很好地安排自己的晚年時光。我大學時代的老師已經70多歲了，教了一輩子的書，搞了一輩子的研究，雖有兩個兒子、兩個孫輩，但寄托和關注到了晚年就有所轉移，結伴外出旅游，又喜歡攝影，行萬里路讀萬卷書，和朋友聚聚，平時還有很多打發日子的安排，一點也不寂寞無聊，感到一天的生活很充實，很愉快。我看很多上了年紀的人很難像我的老師一樣樂觀自處，總是感到很孤獨，很寂寞，很難打發日子，把所有的寄托都唯一地放在了兒孫身上，而兒孫輩又有自己的生活與關注點，很難出色承接著老人們的寄托需求，所以老人們往往容易失去心理平衡，終日難以展懷，過的不開心。我想畢竟每個人成長的環境、家世、經歷的差異，層次、境界、追求、志趣、心態各不相同，打發晚年時光的方法都不會一樣，但是無論如何，從老有所樂、老有所得的角度出發，每個人都應該高興起來、快樂起來，那么其中一個好的辦法就是調整自己的關注與寄托，盡管每個人都已經習慣了這種關注與寄托，有可能是孩子，有可能是工作，有可能是某項身體已經不允許的嗜好。
愿天下所有的老年人都能夠開心快樂，擁有幸福美滿的晚年，關鍵是“關注寄托巧轉移”，才能“孤寂無聊無所由”。
（奶牛中心 杜玉祥）
